伴随着中国本土消费者对于中国传统文化的认可度和接受度逐年提高，越来越多本土的时尚品牌和独立设计师都乐于使用中国的文化元素，这促成了新国风、新国潮等风格的流行。从国际上看，来自全球的奢侈品品牌也都积极的融合中国传统文化元素来呼应消费者的巨大期待和需求。

但是在如此火热的趋势中，也频频出现了“文化踩雷”的现象。无论是国际品牌还是中国本土设计师，在进行东方文化表达时有出现“单一符号化”、“流于表面”或者“过度隐晦的表达”从而引起消费者的不理解甚至反感的情况。在此情境下，如何理解“东方设计”成为了一个大家共同探索的重要议题。

01 理解东方——东方设计的“本源”

东方在哪里？这是个相对的话题。中华文明的延续性，为东方逐步扎下了厚重的文化根脉。自古以来，中国人相信生活本身就可以教会我们一切。这种生活态度，不仅唤醒了人们对自然种种美好的感知，更是由我们自己的主体精神，展开对人类生活的“设计”。理解东方设计的第一重，就是理解“东方的生活”。这也是中国美术学院吴海燕教授主持的国家社科基金艺术学重大项目“东方设计学理论建构研究”里对“东方设计本源”研究的一种观点。这种观点是来自于中国人对生、生命与生活的理解，是理解东方设计本源的“三重本体”的第一重。透过学术研究的视角，会让我们更冷静、平和、客观地理解东方设计。在碎片化的时代，系统知识的学习更具备宝贵的价值。

为了全面生动地呈现整个东方设计学庞大的体系，课题研究团队在中国美术学院民艺博物馆推出“从地平线到天际线”东方设计学专题展。

02 看见东方——“从地平线到天际线”东方设计学专题展

专题展览用生动具体的设计案例具体生动地呈现了“东方设计学理论建构研究”的理论建构及东方设计学的完整脉络。展览集合了理论、时尚、家纺、工业、建筑、手工艺、交通、教育、数字化等多领域案例。用四条“展览线”层层穿越，贯融古今，东西对望。呈现东方设计学本体论、方法论、创新论、教育论、价值论五个子课题，系统展现东方设计的学理体系。

“文化的地平线”板块对应扎根东方文化的“本体论”，作为回答“什么是东方设计?”的课题，由“东方设计之渊、东方设计之脉、东方设计之物”三部分组成。在展厅的中心拉开理论框架，全面完整地呈现出理论版块研究的研精覃思，阐析东方设计的理论模型。“地平线”连接“智慧的中轴线”，将“方法论”的尺度构筑在东方设计学的学理体系之中，用从古至今“东方人在日常生活中的设计应对方法”，呈现东方设计的设计观念和方法论。

“飞翔的轨迹线”划开东方设计学的创新论及教育论的章节：将本土特色的教育案例切片，呈现“生生之美、道器相济、融汇贯通、知行合一”的东方教育理念如何接入现代教育，如何结合东方智慧做好社会美育。创新论板块阐述以“科技创新”为主线搭载工艺美术、文化、建筑、环艺领域结合的多维实验案例，呈现东方设计的核心思路和系统方法的创新之路。“文明的天际线”以东西互望的横向对比和从“源”至“元”的纵向贯通，展现全球语境下东方设计呈现的全球价值和未来力量。

03 嫁接全球——东方设计的全球价值

东方设计学是立足东方文化本源生长归纳出的一个理论体系，东方设计离不开包括东方哲学、东方文化乃至自然、艺术、时尚等等领域，但这并不代表固步自封，圈地划界。正如展览呈现出的“东西对望”，东方设计学是持有开放姿态、面向未来、具备“世界性”发展空间和全球价值的设计理论和价值观，是为人类的设计提供东方的智慧。东方设计专题展用坚实的理论、生动的案例，让观者看见东方、学习东方、理解东方，这是东方设计学的一次梳理也是东方设计的一次“出圈”。