2021年6月，西南财经大学“徽韵古风 锦绣皖南”实践队满怀对徽州文化的热爱，在队长成然的带领下，深入皖地探寻徽韵古风，研究徽派建筑的三雕文化；与此同时借由文化艺术下乡的契机，向当地居民宣扬习主席提出的文化自信、道路自信、制度自信和理论自信四个自信，以文化自信为核心的新时代民族精神。

6月21日，实践队的成员们前往了承志堂和会文阁等经典徽派建筑进行调研，并在建筑前进行合影留念。明代戏曲家汤显祖曾叹，一生痴绝处，无梦到徽州。足见徽州文化之广博深邃，而徽州文化孕育的徽派建筑更是如此。徽派建筑中的三雕文化，分别指的是木雕、砖雕与石雕文化。明清时期，商业得到发展，随着积聚的财富越来越多，商人愈来愈追求居所的典雅富丽，装饰的精巧。在这种背景下，徽州三雕逐渐发展，最终形成了今天的三雕文化。它的发展历程，决定了它题材的广泛多样与浓厚的乡土气息，在庄重中透露出质朴，典雅中透露出清秀。

为追寻徽韵，研讨三雕文化，西南财经大学实践队在队长成然的带领下分别前往了志诚堂，雉翟园等代表性徽派建筑，体悟到徽派建筑依山傍水，山清水秀的特点。亭台楼阁无宅不雕花，屏风桌椅厅堂柱，无处不可雕。木雕雕刻精湛，题材广泛，从花鸟虫鱼到江河山水，从历史人物到神话传说，从寓言故事再到民间习俗，充满了深厚的民间色彩与教化意义。此外，大型木雕人物形象分明，细节精致生动，层次丰富，仿佛一幅徐徐展开的画卷。

实践队员徽派经典建筑合影

6月22日，经过第一天的休整之后，队员们前往了诏安社区进行文化宣传活动。在体会了建筑文化底蕴后，队员们举办了书法大赛和建筑知识竞赛，在社区居民中寓教于乐，向当地居民宣传文化自信和制度自信等四个自信的同时，传承徽派建筑的文化知识和古风古韵。这次活动也准备了印发宣传册和纸巾、毛巾等精美礼品，得到了当地居民的一致好评，实践活动取得了良好的社会反响。

队员们在社区举办书法建筑展示大赛

队员们在街道办的幼托所举办了绘画大赛，在当地老师的帮助下，队员们引导孩子用自己的水彩笔画出印象中的家乡建筑。在孩子们活泼开朗的笑声中，我们感受到了文化自信正在一点一滴的植入他们的认知，家乡建筑的美和风土人情将会伴随他们的成长，融入他们的生活，随他们走向五湖四海，天涯海角。

6月24日，已经在城镇社区、幼托所进行文化宣传的队员们决定深入乡下进一步感受安徽文化，体会建筑的美。在与当地居民交谈之后，队员们被居民们深刻的文化认同感和文化自信所吸引，为这所江南古镇的文化底蕴所折服。正是有对于古建筑的保护意识，当地居民对于环境保护意识也是空前强烈，应居民邀请，队员们前往清澈见底的小溪通过湖水感受大自然的美丽。

在活动结束后，队员们采访了儿童王凯阳，他表示：这样的活动让我有意识地留心了周边的建筑，我发现了建筑的美感，通常是来源于对称，但是不对称也能够传达出不同的感觉，雕梁画栋的文化藏在壁砖里、石缝中，这是建筑的风格，是安徽的特色，更是我们民族文化的特色。

文化自信，正是有了文化自信才有了建筑的保护意识，进而有了家乡的认同感和物质文化自豪感，这是文化自信所衍生出来的正外部性。正如习总书记多次强调的那样，中华民族想要屹立在世界民族之林，必须要有深刻的文化自信和民族认同感。这就需要国家的每一位公民都深刻认识到自己是属于家乡的，属于国家的，只有对家乡有了认同，才能对国家有自豪感和充分的文化自信。

实践队员应居民邀请体验山水清凉、亲手抓鱼

6月25日，本次下乡实践活动也接近结束了，在最后队员们进行了活动总结和交流会。本次活动共计发放传单10余张，主要为宣传徽派建筑和安徽文化自信内容，宣传册100余本，以及若干海报和挂报。通过走访居民队员们了解到，在历史洪流下，三雕文化不可避免的受到了工业文明的冲击。近代以来，三雕传承日益没落，传统手工艺人逐渐减少。被商业气息浸染，徽州三雕商业化严重，部分已失去了雕刻的灵气与庄重，鲜少再出精品。不过，实践队在调研过程中发现，在通过新媒体载体传承三雕文化的过程中，越来越多的人意识到了保护三雕文化，传承三雕文化的重要性。一批年轻人自愿来学习徽州三雕的雕刻艺术。从老师傅们欣慰开怀的笑脸中，可以猜想到，虽然受到了现代工业文明的冲击，但三雕文化也在与时俱进，接纳新的技艺，在时代中焕发生机。

经过本次的实践活动，队员们对文化古迹保护以及徽派建筑都有了全新的认识。在实践活动结束队员分享交流心得时，队长成然说到：经过本次下乡实践活动，我对于家乡的建筑风格及其起源都有了新的认识，饮水思源，只有扎根家乡，对家乡的一草一木都有更深的了解，才能对祖国的大好河山有更深层次的热爱。此外，本次活动也展现了西南财经大学及学子的风采，在实践过程中，西财学子所体现出的对古文化崇敬心、家乡的热爱与赤诚，无愧于西财对莘莘学子大气为人、大智谋事、大爱行天下的教诲！（通讯员：西南财经大学金融学院  成然）

下乡实践队员们合影