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网络上，我们常常看到一些人的玩笑留言，什么画个圈圈诅咒你一类，后台也曾经有朋友留言，这些是道教法术吗？还有甚者，经常怀疑自己被人下蛊、下降头，天天缠着小编求天师的五雷符....

那画个圈圈诅咒、拿针扎小人、下蛊、降头等等这些，这些到底是不是道教法术呢？准确说，是又不是。

中华玄学范畴内，法术大致分为道教正法和民间法术，道教正法主要指斋醮、符箓、雷法等，而画圈和扎小人等介于正法和民间法术两者之间，属于厌胜术。

厌胜又称魇镇，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都曾流传广泛，至今有人擅长。厌胜术通常凭借一个物体作为镇物然后施术，作为这种术法的统称，厌胜术也分门别类，就好像汽车，警局有警车，医院有救护车，但不能说汽车就属于警局或医院的。

由于道教和民间信仰水乳交融，历朝历代很多道士精通厌胜术，而民间厌胜术的施法也经常通过礼拜道教神灵等实现。

今天，我们在影视特别是宫斗剧中最常见的厌胜术就是所谓的扎小人，即在纸上画小人或用桐木刻小人，写上要诅咒人的生辰八字，天天用针扎，并输入被诅咒人的隐态信息，则被诅咒者即有灾难。

实际上，古老的厌胜术早已经走出国门，遍布汉文化圈。在日本和朝鲜的古籍记载中，多有利用厌胜术为各种目的服务的记载。从最古老的压胜之术，演变细分出了降头、诅咒、下蛊等术法。

历史上的巫蛊压胜

这在历史上也是有据可查的，例如西汉的“巫蛊之祸”、曹丕赐死甄夫人、唐高宗废王皇后，都是因厌胜诅咒之术而起。

厌胜术可以针对人，也可以针对物。传说中秦始皇开凿秦淮河，就是为了阻断东南王气、明成祖迁都北京，在元朝内廷延春阁遗址上堆土成万岁山，也是一种地形上的厌胜之法。

清宫之殇源于诅咒

在清朝宫廷之中，记载因为巫术而引发的事变多如牛毛，先是康熙帝的长子——胤禔。据说胤禔是个美男子，长得一表人才，但却不是太子，当时的太子是康熙帝的二子胤礽。胤禔一心想夺嫡继大统，于是就请了一个会巫术的蒙古喇嘛巴汉格隆，来诅咒太子胤礽。后来皇三子胤祉告发胤禔用魇术魔废皇太子之事，康熙皇帝对胤禔所作所为极为气愤，宣示其为"乱臣贼子。"下令，夺郡王爵，严加看守，在府第高墙内幽禁至死。

除此之外，后宫中钮钴禄氏、叶赫那拉氏期间的压胜之术，也是肆意猖獗。

古代工匠尤善压胜术

厌胜术据说最早源于古代的工匠木匠，在古代当家里建造房屋需要请工匠的时候，一定要好酒好肉的招待，如果招待不周让工匠起怨恨之心，他们就会暗中在房屋内做手脚，使房屋所住之人家宅不宁，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非，重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。这么狠毒的巫术当然不是无缘无故的施用，主要是因为古代的工匠地位低，这些招数主要是对付那些克扣工钱和肆意欺压人的雇主。

明代编撰的《鲁班经》中有二十七条关于厌胜术的资料，所用的物品称之为“镇物”，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为“吉祥厌胜”，但正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，厌胜术除了能令居住者顺风顺水外，亦可以令居住者家宅不宁，招来横祸，这类的厌胜术被称为“制压厌胜”。为防止个别心术不正之人利用“制压厌胜”做坏事，所以我们以下只介绍“吉祥厌胜”以及如何破解之术。

吉祥压胜

1. 将一只小船藏于房屋的斗（楹柱和横梁间连系的木块）中，如船头朝内，会有利居住者的财运，朝外则有反效果。

2. 将一片桂叶藏于房屋的斗内，有利居住者的学业。

3. 将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。

4. 将一株柏科植物藏于屋内任何一处，能令人增寿。

5. 在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。

6. 将三片连接的竹叶，分别写上“大吉”、“平安”和“太平”，藏于屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。

7. 将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收。

8. 将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，能有利居住者的仕途；不过若笔头开叉，则会被罢免。

9. 在墙头的合缝内画上一个葫芦，会大利从事占卜星相或医术的居住者。

10. 在大梁上画上官纱，在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利居住者考取功名。

破解压胜、反噬其主

当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，必须将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，便能破法，而放置镇物的人会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具（风水摆设和镇物）不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙。