时代大步向前，人们栖栖遑遑地处于不断的暴雨之下，低沉的阴云笼罩着世人，来自工作和学习的压力让他们无法喘息，在双十一到来之际，为了获得些许放松，于是，人们竞相加入了那铺天盖地的购物浪潮，却因为太过疲惫而忘记了给父母买东西，被指责为不孝，我不解，这物欲横流难道吞噬了一切，包括孝？这冷冰冰的物质难道取代了一切，包括爱？

有网友这样提到“如果我们日渐忙碌，顾不上嘘寒问暖，至少要给予力所能及的物质回馈。”浅而观之，这句话的确不错，在某种原因的局限下，退而求其次，也不失为一种很好方法，当然，进而析之，便不难发现最大的谬误便在于做出这种选择的先决条件——日渐忙碌、时间不足……可倘若连说一句早安、晚安，说一句不用担心我、吃饭了没的时间都没有，又何来时间“精挑细选”，更遑论力所能及的物质回馈。

忘记给父母买东西从来都不是不孝，忘记父母真正想要什么才是真正的不孝。相比于他们父母的那一代，当代青年有着更加沉重的学业负担，更加紧迫的工作制度，人并非机器人，不可能将一切做的尽善尽美，不是不知疲惫的机器，他们也会累，偶尔在不那么重要的物质给予上忘记父母，是无可厚非的。相反，如果只是单纯的为父母买那些所谓的“畅销”老年人用品，堂而皇之的发到朋友圈进行炫耀，却连自己的母亲到底爱吃什么、自己的父亲真正需要什么都不知道，我实在是不敢苟同这样行孝道的方式，如此这般，怕是真正会陷入孔子所言“何以别乎”的悲哀。这样的“忘”既摆脱了鲁迅先生所批判的“愚孝”，也不在当今所盛行的“伪孝”之列，绝非不孝。

纵观古今，孝的主流表现形式几经变换，有过封建时的“愚孝”，“郭巨埋儿”、“卧冰求鲤”诸如此类，大家早已耳熟能详，我也就不再赘述，也有如今的“伪孝”，将行孝道当做一种任务，用一味的物质给予，以太忙为由来换取心安理得。这样的“忘”不恰恰体现了他们绝不会为父母做出埋儿卧冰此等荒谬之事，也不会走形式主义的孝道，他们记得母亲最爱吃的糖醋里脊，记得父亲最爱喝的西湖龙井，是的，他们一直都爱着他们的父母，只是没有在那“葬礼”上“流泪”，如默尔索一般拒绝形式的虚伪，是万万称不上“不孝”二字的。

恒宽所言：“孝在质实，不在于饰貌。”请记住：父母真正需要的是你那不知多久没亲口说过的“我爱你”，而忘记给父母买东西，从来都不是不孝。（作者：马文杰 达瓦批楚）