牛顿第三定律中提到，施力物体也是受力物体。而人类对于自然的所作所为同样将成为自然对于人类的反馈，施害者最终也会成为受害者。若人类欲与自然共存共安，就要心存敬畏，行有所止。

自人类生命起始那一刻起，探索自然的脚步从未停止。从茹毛饮血，刀耕火种的原始时代，到钻木取火，发明工具的石器时代，经历创造改进的铁器时代，来到工业化的机器时代，人类对于自然界的改造越来深入，从学会适应自然到妄想征服自然，自然在人类的眼中从神灵变成工具。但人类未意识到，自然资源并不是取之不尽，用之不竭的。毫无节制的进犯，不经思考的耗损，其反吃的代价是无法比拟的。

于是，自然开始警告人类：热带雨林大面积烧毁，气温上升，冰山融化，海平面上升；鼠疫，蝗灾，温疫，天花，霍乱等接躁而至…在巨大的灾难面前，人类显得多么无助而弱小。脆弱而渺小的人类，终于明白了“平衡之道”。

宇宙万物，山川河流，草木鸟兽，都处于平衡之中。就像生物中的食物链一般，一环扣一环，倘若其中任意一环受到破坏，随之而来的将是整个系统的失衡，灾难亦将来临。这就要求人类要心存敬畏，行有所止。正如董卿之言“枪响以后，没有赢家”，与自然同在一个杠杆上的我们需要把握与自然的关系，适度获取，同时回报，追求那无与伦比的平衡。人类与自然从来就不是征服与被征服的关系，唯有与自然相互依存，和谐共处，才能实现千秋万代的发展。

人类对自然的向往从不因历史而断绝，并在传承中得到反思。对绿色家园的向往，亦是古今中外坚守的精神追求。或是“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的一叶扁舟；或是“狗吹深苍中，鸡吗桑树颠”的田园生活；又或是“一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花”的悠远秋思。君不见梭罗栖居瓦尔登湖畔毕生追求人与自然共生；君不见利奥波德笔下察一叶而知秋，观一乡而知生态的美丽画卷…纵使时代在变，人类对绿色生态的追求亦不变。

就像化学中的反应平衡一样，人类的行动如正反应速率，若过快，反过来也会影响自然对人类的逆反应速率，只有达到平衡，反应才会平稳地进行。而其中的平衡常数，便是人类心中对自然的敬畏！（作者：马文杰 达瓦批楚）